その本には、いつ、どのように出会いましたか？

20代前半、学生時代です。我が家は父も母もドラッカーが好きで、本棚にこの本がありました。『現代の経営』や『マネジメント』は難解なイメージがありましたが、本書は働き方や自己実現というテーマで書かれており、比較的抵抗なく手に取りました。
新卒で金融機関に就職しましたが、金融機関勤務時代も折に触れて読み続け、研究者となった今も読み返しては、若い人にそのエッセンスを伝えています。

どのような内容ですか？

本書はドラッカーの単著ではなく、上田惇生氏が「一人ひとりの人間についてドラッカーが扱った内容」を各著作から抜粋・編纂したものです。
強みの活かし方、時間管理、意思決定、自己実現など、ビジネスパーソンに必要な条件が論じられていますが、それ以上に、ドラッカー自身の若き日のエピソードを通じた生き方・在り方の深い考察が随所に光ります。単なる「働き方のハック本」ではなく、仕事の先にある知的活動の本質と、実り豊かで誇り高い人生の在り方に触れることができる一冊です。

なかでも印象深いのが「7つの自己マネジメントの経験」です。オペラ作曲家ヴェルディが80歳を超えて喜劇『ファルスタッフ』を書いた話についての箇所は、生涯を通して目標を持ち続けて自分の道を歩くことの重要性を伝えてくれます。椿姫・リゴレット・オテロといった悲劇で人間の本質を描き続けたヴェルディが、最後に書いたのは「この世はすべて冗談、最後に笑った者が一番笑う」と高らかに歌い上げる人生賛歌でした。その境地に、ドラッカーは生涯現役で道を歩き続けることの意味を見ていたのかもしれません。

また、彫像の見えない部分まで丁寧に彫ったフェイディアスの逸話から「神々が見ている」と語る箇所では、目に見えない部分まで真摯であろうとするこの姿勢は、仏像を彫る日本の職人の心意気にも通じます。

そして晩年のシュンペーターが「優秀な学生を一流の経済学者に育てた人物として知られたい」と述べた「何によって知られたいか」という問い。若い頃に地位や名声を求めたシュンペーターが晩年に至ってこの言葉を残したことは、研究者・教育者となった自分に今も強く響き続けています。

また、「専門知識を一般知識へと統合できない教養は、教養ではない」というドラッカーの断言も忘れられません。知識をただ持つだけでなくケイパビリティの水準まで引き上げること、そして単なる「使用価値」ではなく「本質的な価値」に目を向けること——それこそが教養の意味だと、今の学生たちにも伝え続けています。AIが台頭する現代においても、この問いはむしろ鋭さを増しているように感じます。

この作品をおすすめするとしたら？

20代で読めば働くことの意味を問い直す契機に、40代で読めばキャリアの折り返しを見つめ直す鏡に、50代60代以降では「何によって知られたいか」を静かに問い直す羅針盤になると思います。
人生の段階ごとに異なる顔を見せてくれる、生涯の伴走者のような一冊です。

あなたににとってどんな出会いでしたか？

この本との出会いは、ドラッカーの視座そのものへの入口でした。本書を通じてドラッカーの生き様に共感したからこそ、全体主義への危機感、資本主義の分析、組織と人間への深い眼差しといった一連の著作を読み解く姿勢が生まれました。

そして今、私が最も大切にしているのは「何によって知られたいか」という問いです。亡き古流剣術の師匠から教わった「俺を目指すな、俺が目指したところを目指せ」という言葉と重なります。教育において、よき価値を伝え、学生一人ひとりが人生のプロフェッショナルとして巣立っていく——その姿を見ることが、今の私の「知られたいこと」なのかもしれません。